谢邀!欢迎来到于秋水工作室!一起聊聊有关书法的笔法话题,提出书法中最基本的笔法是什么,核心笔法又是什么的问题,现在网上讨论艺术有关的问题和现象,一般有艺术专业创作研究者、艺术爱好者和涉及到艺术领域网红等不同群体,所以往往是讨论的角度、层次和境界不同,难以同时达到同一文化艺术层面和境界的切磋交流,即使是发生对艺术问题和现象的不同见解争论,也往往是门内门外,各说各话,说的就根本不是一回事,这样,看看这个关注笔法问题,选题中国书法艺术的笔法,专题方面讨论想法很好,但是提问不够具体明确,具体问题具体分析,对书法笔法的认识和理解怎么分析?
纵观中国书法艺术发展变化历程中,代代文人参与到书法的整理研究和创作探索,渐渐的形成中国书法艺术的体系和传统,代代文人书法家书法艺术理论家,对笔法的认识和理解,不仅不同角度和方面思考,也不断地深入讨论,谈论到书法的笔法,仅是个人拙见,抛砖引玉,笔法之论可以独立成著,在此纲要性简明扼要谈谈,了解中国书法艺术传统,可以看到有关笔法不同角度和方面,首先是书法笔法和不同书体笔法关系,有共性,有关用笔的基本笔法,及其笔力、笔势和笔意,也有个性,具体到不同书体的笔法,及其在结合具体笔划、结构和布白运用,历代相关代表性论述汉代蔡邕《九势》有“夫书?于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形势尽矣”,晋代王義之《书论》有“夫书字贵平正安稳,先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或小或大,或长或短”等,用笔主要有执笔法和运笔法,其中运笔法的最基本笔法是起笔、行笔和收笔,运笔过程中,产生核心笔法是提笔、按笔、顿笔、挫笔、转笔,篆隶草行楷各不同书体,不同笔划结构,又产生不同的笔法,强调变化,方圆藏露,动静疾涩,对比呼应,体现中国书法艺术魅力和不同书体笔法特色,反映书法艺术笔法变化之美;其次书法家个人的书学素养、天赋才情和人品修养的内部品质和外部笔法关系,历代相关代表性论述汉代蔡邕《笔论》有“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书也,若迫于事,虽山中兔毫不能佳也”,汉代杨雄《法言·问神》有“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎”,唐代韩方明《授笔要说》有“然意在笔前,笔居心后,皆须存用笔法”,宋代姜夔《续书谱》有“艺之至,未始于精神通”,明代项穆《书法雅言》有“书之相旋折进退,威仪神彩,笔随意发,既形之心也”等,书如其人,书品即是人品,人之眼界、格局和境界,决定艺术作品的气格、神采和情调,反映书法艺术笔法品格之美;还有中国传统文化艺术思想,古文字学、诗学、哲学和中国书法美学等产生写意精神,意与法关系,历代相关代表性论述汉代钟繇论有“岂知用笔而为佳也,故用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知”,晋代王義之《题卫夫人〈笔阵图〉后》有“意在笔前,然后作字”,清代刘熙载《书概》有“意在笔先”等,融合书法家个人思想情感和时代精神风气之意,通过点线笔划的笔情墨趣书写表现过程中,产生丰富多彩的意象和有限艺术作品时空延伸无限艺术审美时空的意境,反映书法艺术笔法意象和意境之美。
所以横看当代中国书法发展现状,虽然书法专业的学科化和体系化建立,但是出现局限于专业分科教学细化发展趋势,艺术院校教师传统书学专业学养不足,更是综合素养方面难以兼备,囿于唯技法论,纠结于局部笔画得失,或者呆板,或者做作,或者狂癫,漠视文化,内心荒芜,思想苍白,才情欠缺,笔无格法,骨力全无,笔端错杂,谈何神采,更无生气,流于俗、甜、邪、赖、弱、露、轻、飘,躁的弊端,误解傅山“宁拙勿巧,宁丑勿媚”,误导艺术学生、文化艺术机构专职编制创作研究员和书法艺术爱好者,直接影响到中华文化艺术传统的传承发展。二十世纪八十年代出现鼓吹西化新思潮和西方文化新启蒙以后,炒作西方现当代艺术和日本西化书道现代书法唯形式创新,出现艺术书法论、废汉字论、形式即是内容论等偏于极端歪理主张,甚至是与文化无关论,出现文盲化江湖杂耍,所谓模仿和抄袭西化观念艺术、装置艺术、行为艺术等当代艺术的社会现象,流水线制造假丑恶的艺术垃圾,脱离个人思想感情、品格情操和时代精神的艺术内在内容精神性和艺术外在形式审美性统一,脱离传统文化价值观真善美,脱离现实社会生活正能量,妄图凭借资本炒作反艺术审美的所谓时尚流行“投资性金融艺术品”,只是适应资本炒作需要的“精神鸦片”,而不是中国人民大众精神生活渴求生活艺术化,进行美化生活、增加生活情趣和滋养心灵的精神食粮。迎来中华复兴的新时代,需要真正敢于担当和奉献精神的当代中国艺术家,创作反映中国个人追求幸福美好新生活和时代发展新文化精神风气,体现当代中国人民大众和文化中国新精神气象。欢迎不同观点和见解交流!谢谢你关注于秋水工作室!(附图中国书法艺术发展历程代表性书体的代表性书法作品,通过欣赏和学习过程中,重新认识和理解书法笔法变化之美,继续传承传统真善美。)
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