有一个流传于大陆地区的谣言，据说爱因斯坦说了一段话，意思是，未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教符合这种特征。实事求是的说，爱因斯坦是不可能赞美佛教的，偶是做了详细的调查的。爱因斯坦确实提过一句关于佛教的话，这也是他唯一一次提及佛教，但是，这句话与赞美佛教毫无关系。可以下一个确凿的定义：爱因斯坦没有任何的赞美佛教的言论。
爱因斯坦唯一一次提及佛教的话，这句话说了什么呢？偶特意找了专家，在他的指点下，翻阅了《爱因斯坦全集》，从纸媒和电子版，都检索了好几遍。偶给大家看一个截图：
如上图，这就是爱因斯坦唯一提及佛教的话。这是中国科学院研究生院人文学院给偶提供的资料： 爱因斯坦全集唯一提到佛教的地方，来源自《爱因斯坦文集》第一卷第281页。
那段“”爱因斯坦说：未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教符合这种特征。”的谣言，它最早出现在1965年，那时爱因斯坦已经去世了10年。这段谣言还有英文版，英文如下：
“The religion ofthe future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of whatwould be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personalGod, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual,and it is based on a religious sense aspiring from the experience of allthings, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers thisdescription. If there is any religion that would cope with modern scientificneeds, it would be Buddhism.”- Albert Einstein(1954, from AlbertEinstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, PrincetonUniversity Press)翻译过来大意是：
未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《AlbertEinstein: The Human Side》一书）爱因斯坦真的说过这样的话吗？下面揭露真相：
一、关于这个谎言，维基语录（见下面链接一）早已经有明确注明，在Misattributed （错误引述）栏目下，就有上述的段子。而且在维基百科：谈佛教与科学（见下面链接三）中也有外国的佛教徒否认了这一观点：
Einstein and Buddhism: a widely-cited but spurious quotation
爱因斯坦与佛教，一个被广泛传播但却是伪造【spurious】的引述。
作者的分析如下：
As a Buddhist and physicist myself, I’d bedelighted if this very widely-cited quote really could be attributed toEinstein, but regrettably there is no evidence that it can. It sometimesappears with a reference to Albert Einstein: The Human Side (PrincetonUniversity Press, 1954), but there is never a page reference – for the simplereason that the quote does not appear anywhere in that book.翻译过来大意是：
作为一个佛教徒和一个物理学家，（看到上述的段子）偶会很高兴（如果这个引述是真实的话），但是很遗憾，没有证据表明它是真实的（出现于普林斯顿大学 1954 年出版的 The Human Side 一书），该书没有一页有出现过上述段子。（后面大家将会分析）
二、看原著《The Human Side》，有没有这样的话，结果发现是没有的！
有人说，百科是可以随意编辑的，说不定是诋毁佛教的人杜撰的信息呢？那么剩下来只有一个办法了：对比原著。
大家上普林斯顿大学出版社网站（见下面链接四）查找，终于找到了《The Human Side》一书的信息（见下面链接五）：
Albert Einstein, The Human Side:
Glimpses from His Archives
Albert Einstein
Edited by Helen Dukas & Banesh Hoffmann
With a new foreword by Ze’ev Rosenkranz
Paperback | 2013 | $16.95/ ￡11.95 | ISBN: 9780691160238
184 pp. | 5 1/2 x 8 1/2
eBook | ISBN: 9781400848126 | （电子书编号，很有用）
原来该书一直有再版，最近一次再版是 2013 年，而且大家还发现了有电子书！
Google full text of this book:
可以在 Google 的在线图书馆（Books）上直接看这本书（见下面链接六）以及查找内容。
结果，根本就找不到文章开头传言的那个段子（查找Buddhism、Buddhist、Buddha 关键字均没有发现），也就是说，这个段子是一个谎言。而且还发现一个事情，这本书并不是 1954 年发行的，而是 1979 年初版（first printing1979），1981年平装发行（first paperback printing 1981）的：这点和维基百科、维基语录吻合。
三、既然有平装发行，那么国内有没有翻译版本？偶发现是有的，名字叫做《爱因斯坦谈人生》，1984 年《The Human Side》这本书以这个名字在国内发行。
大家再上网查找《爱因斯坦谈人生》的 pdf 文件（见下面链接七），下载回来查找一下看看是否有“佛”这个关键字。发现只有一句“它仿佛是从偶早已消逝的青年时代传出的一个信息。”与佛教无关！至此，从多方面考证了这个段子的真伪，经过鉴定是为假。
四、那么，爱因斯坦对于佛教，究竟说过些什么？
以下内容摘自维基语录以及《Science and Religion》（科学与宗教）一文。
The cosmic element is much stronger inBuddhism（佛）, as, inparticular, Schopenhauer’s（
叔本华） magnificent essays have shown us.
Buddhism, as we have learned especiallyfrom the wonderful writings of Schopenhauer（叔本
华）, contains a much stronger element of this.
从叔本华的散文中，大家知道，佛教里面关于宇宙元素的内容比较多。（德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘偶）
It seems to me that what is important isthe force of this superpersonal content and the
depth of the convictionconcerning its overpowering meaningfulness, regardless of whether
any attemptis made to unite this content with a divine Being, for otherwise it would
notbe possible to count Buddha（佛） and Spinoza（斯宾诺莎：西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。） as religious personalities.
What humanity owes to personalities likeBuddha（佛）, Moses（摩西）, and Jesus（耶稣）
ranks for me higher than allthe achievements of the enquiring and constructive mind.
If we want to improve the world we cannotdo it with scientific knowledge but with
ideals. Confucius（孔夫子）, Buddha（佛）, Jesus（耶稣） and Gandhi（甘地） have done
more for humanitythan science has done.
从上述语录可以知道，爱因斯坦在谈佛教的时候，只不过是一般的比较、引述引用，并无深入研究，更多的是拿来和其它哲学家、神比较。至于称赞、甚至表示自己愿意成为佛教徒就更无从谈起。
希望大家多加思考，多加分析，因为大家已经发现有许多段子都是杜撰的。
再者，爱因斯坦只不过是智商高，但是一个人的良知跟智商、名气、财富等这些并无直接关系（比如香港李首富，信佛，捐了十几亿盖寺，可香港人称之为吸血鬼，在内地疯狂圈地炒楼，民众怨声载道），所以名人，即使信佛、说过佛的好话，也不能代表什么。
参考资料：
链接一：en点wikiquote点org/wiki/Albert_Einstein 爱因斯坦维基语录
链接二：en点wikipedia点org/wiki/Albert_Einstein 爱因斯坦维基百科
连接三：en点wikipedia点org/wiki/Talk%3ABuddhism_and_science 佛教与科学
链接四：press点princeton点edu 普林斯顿大学出版社网站
链接五：press点princeton点edu/titles/10115点html 《TheHuman Side》一书信息
链接六：books点google点com/books/princeton问号hl=en&vid=ISBN9781400848126
《The Human Side》电子书，可以在里面进行内容查找。
链接七：zhidao点baidu点com/share/1d4f182b75495a9a40797acffeacb093点html
偶除了咨询中国科学院研究生院人文学院，康奈尔大学副教授李泌也给偶提供了答复：
在网络上，可以见到一些宣传佛教的帖子上说爱因斯坦信仰过佛教，还说什么佛教是最科学的话。其实，爱因斯坦并没有信仰佛教，爱因斯坦关于佛教的原话翻译过来的大概意思是，佛教比其他宗教更接近他口中所谓的“宇宙感”，但是没有任何宗教（包括佛教）是以宇宙感为基础的。偶尔出现的理解了宇宙感的人，往往被他的同时代人当做异端甚至无神论者，但他们掌握的才是最高的宗教体验。
中国科学院大学哲学系副教授张卜天（他是哲学家吴国盛的弟子），他也对爱因斯赞美佛教做了辟谣。他在《赛先生》上撰文说：
佛教徒以及许多对佛教有好感的人，大概都曾在书上或网上见过这样两段话，据说均出自爱因斯坦之口：（1）“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”或“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”（2）“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神、远离一切教条和神学的宗教。这种宗教包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神的还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”比如索达吉堪布在《佛教科学论》中就曾多次引用这些话，其他书籍的引用也屡见不鲜。这些话据说载于1954年普林斯顿大学出版社出版的Albert Einstein: The Human Side一书（有时说是《爱因斯坦文集》），但从未标明具体页码。事实上，爱因斯坦从未说过这样的话，这些话也根本不见于该书。书中唯一与佛教有关的只有第70页上的一句话，与宣称佛教最能支持科学毫不相干。张卜天教授最后阐述道：
他们的一些说法也许只是出于方便，或许有利于增强更多人的信念，但偶依然认为，对科学的攀附已使佛教付出了沉重代价，因为这样理解的佛教已经失去了某些最本质的东西。若把佛教与科学拉到同一层面，使佛教成为一种科学佛教（scientific Buddhism），那么长远来看失败的必定是佛教。中国宇宙学、弦理论第一人，中山大学天文与空间科学研究院院长李淼对佛学与科学的关系做了阐述：
费曼在一篇文章里说，科学与宗教的区别是，前者的核心是不确定性，后者的核心是确定性。比如说，解释一个现象的科学学说是临时的，是需要越来越多的证据的，所以永远是统计性质的。在物理学中，大家往往说某个现象的证据是几个标准误差，换句话说，只是十分可能的，而不是百分之百确定的。理论和模型也是如此，当科学家需要的时候，牛顿力学被修正为相对论力学，诸如此类。宗教则相反，一个断言是百分之百正确的。因此，科学和宗教爬的不是一座山，佛学大师一生等在那里，只会等来更多的信众，而不是科学家。大家生活在知识经济时代，知识越来越重要，所以，前面说的某些宗教人士借重科学是一个悖论，宗教只是人类的心理和伦理实践，与知识本身没有多大关系。关于爱因斯坦的谣言来源之一，偶也做了调查。很多谣言与一个名叫索达吉堪布的喇嘛有关，他写了本书《佛教科学论》，在这本书里面，造了很多有关爱因斯坦的谣言：
1，前言里，他就造谣了：本世纪最伟大的科学家爱因斯坦也慨叹：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
2，第六章《到深山中去探宝》——第四节《佛法是座宝山》，他又造谣说：开创了科学新纪元、本世纪最伟大的物理学家爱因斯坦曾说：“佛教是一切科学的源动力。”
3，至于那句最著名的关于爱因斯坦的谣言：现代科学之父、相对论的开创者爱因斯坦则说：“完美的宗教应该是宇宙性的。它超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体，只有佛教才能符合这些条件。这句话就是来源于索达吉堪布的《佛教科学论》，在第二章《对佛教应抱有正确的科学态度》——第五节《辩证唯物主义与主观唯心主义》。
谣言就是这样诞生的，当今网络已经非常普及，《爱因斯坦文集》随处可以下载，但是就是找不到索达吉堪布编造的这些言论，更别说这些话具体在《爱因斯坦文集》的哪一章、哪一节。
最后，偶特别强调：爱因斯坦是一位无神论者，他晚年有一封亲笔信，明确提及自己不信任何超自然的上帝。这封信曾经被拍卖了300万美金。
这封信正是大名鼎鼎的“上帝之信”，写于1954年逝世前。在信中，爱因斯坦称自己并不信仰超自然现象。这封用德语写成的信是重要的历史档案，至少表明了爱因斯坦晚年对上帝的真实看法。由于爱因斯坦说过名言“上帝是不掷骰子的”，因此有人怀疑他后来像牛顿那样笃信上帝。而这封信表明，这样的怀疑并无根据，爱因斯坦的“掷骰子”比喻，真的仅是比喻而已。此外，爱因斯坦还在信中谈到了部落制度等话题。这封私人信件是写给犹太哲学家葛金（Eric Gutkind）的，言语直接犀利。爱因斯坦写道：“对偶来说，‘上帝’一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读，不管它多么奥妙，能改变这一点……”