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请问该如何临习十七帖 – CSS – 前端,css为什么会错乱

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王羲之的《十七帖》是其晚年的草书代表作,虽为写给好友的手札书信,且前后时间长达14年之久,然而格调韵致却统一有致,实属难得。

《十七帖》是研究王羲之书法和学习草书的经典之作,其影响和书法价值不亚于王羲之的行书《怀仁集王羲之圣教序》。

《十七帖》如此经典和重要,自然就有了学习草书必临《十七帖》的说法,那么大家该如何临习《十七帖》?方法是什么呢或者说有哪些比较有效的方法呢?

〈王羲之《十七帖》〉

首先,临习一本字帖不能盲目地下笔临习,要知其然还是知其所以然,在书法学习中,有一个追根溯源的意识对于书法学习的促进和提高是至关重要的,《十七帖》是一本草书字帖,自然属于“二王”法书系列,所以从本质上来说,《十七帖》沿袭了王羲之一贯的不激不厉,中和典雅的风格。

王羲之的楷书行书也自成体系,是后世书家学习的典范,而且学习草书往往有一个油滑的毛病,究其根源就是楷书或者行书的根基没有打牢,导致草书油滑荒浮。

本着“楷如立,行如行,草如走”的学书规律,大家在临习《十七帖》时应该首先着眼于全局,而不是直接满足目地开始临习《十七帖》原文。

〈王羲之《十七帖》〉

怎么办呢?王羲之的楷行草可以说是三位一体的,楷书雅致,行书潇洒,草书没有狂放之态而显得中和典雅,具有极高的书法价值和艺术审美价值。

在学习《十七帖》之前,应该学学王羲之的楷书和行书,并且王羲之的楷行草都有一个特点,那就是字形比较小,所以学习楷书和行书对于草书的学习是直接有益的。

从王羲之的楷书《黄庭经》《乐毅论》和《东方朔画赞》入手,再到王羲之行书《兰亭序》和《圣教序》再到他的草书,偶想这是一个有着起承转合的过程,也是一个平和过渡的过程,不论是是有一定书法功底还是没有书法功底的人,偶觉得都应该先学学王羲之的楷书和行书,先进入王羲之体系,便能最大程度地体会到王羲之的整体书法风格和学习方法。

特别是对于一些初学者,直接临习《十七帖》岂不是盲人摸象吗?所以最好先学学王羲之的楷书和行书,应该说这对于学习《十七帖》是以退为进的方法。

〈王羲之草书《十七帖》〉

上面大家所说的是临习《十七帖》要有全局意识,要贯穿于王羲之的书法体系,而对于《十七帖》这样一本经典的草书字帖,谈到如何临习的问题,最终还是要回到具体的技法问题上来,而技法问题不外乎就是笔法结构和章法。

一,临习《十七帖》的具体方法,首先分析笔法

对于《十七帖》的笔法分析和学习,大家举几个典型的例子:

(1)长横

长横在草书中是比较少用的,因为长横往往容易与草书的流动性像抵触,但这并不能说明草书中没有长横,这也是为什么笔法要着重分析长横的原因。

《十七帖》中的长横一般都有露锋,且不是由粗到细,就是由细到粗,变化丰富,过渡自然,绝不显得呆板和厚重,这是临习《十七帖》需要特别注意的地方,不然笔法不似,何谈神似呢?

〈草书的灵魂在于点画,因此对于点画的分析是学习草书的基本入门之法〉

(2)点

应该说点画在草书中是最多见的笔画之一,《十七帖》自然也不例外,重要的是把握点的不同形态以及位置,有时候点画往往是一个字的灵魂所在。

《十七帖》中的点也多为露锋入纸,显得灵巧,有些点画上下呼应,以显得浑然一体,有些点又并不强调呼应,而是呈现独立状态,这就是避免雷同或者避免重复。

(3)竖画

竖画一般分为垂露竖和悬针竖,在草书中也不例外,在《十七帖》中,垂露竖形态千姿百态,但总体来说写得比较粗重,而且显得浑厚有力,收笔圆中带方。

悬针竖则呈现左右摆动的姿态,收笔也呈现针状。

至于《十七帖》中的其他笔法,例如很多撇画,都是尽量避免雷同的,还有捺画很有特色,捺画转折带出钩也是很多草书的特点,对于这些特殊且重要的笔法,是大家在学习笔法时第一要注意的。

二,临习《十七帖》的具体方法,其次是分析结构

首先大家分析了一些笔法上的问题,接下来自然就是结构了,结构对于任何一种书体都是至关重要的,草书也更是如此。

(1)点画照应

以点为主的草书要特别注意点之间的相互照应关系,草书的书写一般来说是比较快速的,有时候也不在乎笔顺,但是点画照应却是很关键的,第一是流畅,第二是要饱满,第三是要浑然一体,第四是要形态多变,把点画写得形态各异,方向角度并不雷同,才能体现出草书点画照应的结构关系。

〈点画照应,平衡端正也是草书典型特点所在〉

(2)平衡端正

有人说,平衡端正不是楷书等正书的结构特点吗?其实这又是一个误区,很多人以为草书就是东倒西歪的,其实不然,就拿《十七帖》来说,它依然承袭了王羲之中和典雅的风范,所以很多字都处理得平衡端正,造型也是紧凑中正,并且十分注意调节左右上下的平衡关系,既然这是一个误区,那么偶觉得大家在学习《十七帖》草书的时候就应该着重观察和练习这个结构关系。

(3)虚实开合

这个结构特点应该说是草书所共有的,在《十七帖》中则更加明显了,虚实是所有草书的特点,因为草书比行书更加流动流畅,牵丝映带自然牵连,有虚有实,虚实结合。

有开有合也是《十七帖》中一个很明显的结构特点,例如“信”字,左右没有连笔,似乎距离很远,但是整个看起来却是协调合理的。还有一些要么是上部紧下部松,要么是上部紧凑。下部离得远,看似松散,其实放在整篇中是协调一致的。

〈虚实开合,看似松散,实则一体〉

《十七帖》的结构和笔法一样,也还有很多值得注意的地方,需要大家在具体临习中去具体加以把握,但是以上所举的例子却是比较典型的,也是可以通过这些例子起到管中窥豹的作用。

三,临习《十七帖》,还要把握整体章法气韵

就《十七帖》的具体章法而言,它不是张旭怀素的那种狂草姿态,也不是章草那般严谨不苟,而是体现王羲之一贯的中和风格,中和之美,牵连有序,字体大小协调有度。

在临习一本字帖的时候,偶一直主张要有一个全局的整体意识,比如临写《十七帖》的章法,大家应该看到《十七帖》少有大开大合,而是连绵不尽,典雅优美,字字珠玑,温润如玉,牵连并不复杂却能贯通整体,这是王羲之草书的高妙之处,也是大家临习章法时应该加以把握的。

在章法临习时,还有一点需要注意,那就是《十七帖》虽为草书,但是字字紧密,并不狂放奔突,有些地方在章法布局上来看,又纯粹是章草的风格气韵,有些地方又连绵不绝,这就是章法布局上的有断有连,在学习《十七帖》章法布局时,应特别重视。

综上所述,学习《十七帖》这样一本经典法帖,不应该盲目下手直接临写,而是应该以退为进,先打一打王羲之书法的楷书和行书基础,再临习草书便能自然过渡,其次是在笔法结构和章法方面应该抓住其典型特征,举一反三,力求对《十七帖》有全面深入的把握,学习起来便事半功倍了。

以上就是偶的回答,感谢关注存希斋书法,欢迎大家评论留言!


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