有关“亲爸爸”这个说法，在正经史料里面未见提起，但是在几乎可以被当做信史读的高阳先生的《慈禧全传》里有提到，而《翁同龢日记》里也有记录，基本可以坐实。
说起来挺讽刺的，慈禧既不是光绪的生身父母，更不是男的。她和光绪之间的关系，如果只按血统来算的话，应该是光绪的大姨兼四大妈。因此，让光绪叫她“亲爸爸”，就显得别有深意了。
由于光绪是在四岁的时候被抱养到宫中的，是慈禧和咸丰法统上的儿子。因此，慈禧必须要让他明白，谁是他的父母——是她和咸丰，而不是醇王和七福晋。别小看了这个问题，这个问题在每个朝代的小宗入继大宗的时候都要闹一回，从汉哀帝到宋英宗再到明世宗，每次都有，而且每次都是以小皇帝的生父生母取胜告终。
有鉴于这些前车之鉴，慈禧当然不能容忍自己还活着，醇王就跑到自己头上做“太上皇”。实际上，从光绪登基到醇王去世，慈禧一直提防着这件事，对醇王的敲打就没有断过。
那么，光绪就该叫慈禧母后了。道理是这个道理，但是有个坎儿过不去——那就是慈禧的妹妹是光绪的亲妈，而且光绪登基的时候她还活着，老姊妹俩还老是见面。这个问题就比较尴尬了，说光绪的时候怎么说？你大侄儿，偶儿子？
慈禧可以对任何福晋这样，但是对自己的弟弟妹妹，慈禧一向都是非常慈爱的。所以，她不能强迫光绪叫她母后或者皇额娘。再加上慈禧又喜欢被人当女汉子（比如叫她老佛爷，这在之前是皇帝的专有称呼），所以，就叫亲爸爸吧。
正好，也提醒一下光绪，你亲爹是偶，醇王只是你七叔！
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