心理学工作者如何弯道超车心理学工作者如何“弯道超车”？
所谓弯道超车，这个概念的提出非常有趣，大概的意思是指让中国本土的心理工作者能够在咨询技术和咨询能力上，超越西方的心理学水平，那么要做到超车这件事，首先要研究的是这个“弯”和这个“道”在哪里、是什么，然后才是要超越谁的事情。
通过学习心理学知识，大家知晓心理学的源头是古代的哲学体系，在很长的一段历史中，心理学的所有内容都在古代的哲学体系中存在着，因此，偶觉得所谓心理学，其实是世界的文化结晶，是各种种族发展过程中对于身心进行探索的经验总结。西方的心理学发展，也是近百年来才开始兴起，其兴起的源头在于心理疾病的诊疗，也就是教材中甚至是现实中被诸多人所推荐的：弗洛伊德精分学派。在医学上的应用，是现代心理学能够得到迅速发展的根本。
那么在中国，为什么在长达几千年的历史中，却一直没有心理学的发展机遇呢？
这于中国的哲学体系特点有着紧密的关联，在中国的哲学体系中，早就已经非常明确的提出来身心灵的统一结合，并且在诸多的哲学作品中，都有心理方面的学说，特别是经历了数千年实践经验总结而成的中医理论体系，更是拥有着强大的心理诊疗手段和方法，在中国的生存理论中，整合统一才是真正的大道，而并非西方的分裂切割学说。
为此，在中国的心理学发展历史上，若想完成弯道超车的想法，必须把心理学的发展立足于中华民族自身的哲学文化体系，将本土的心理学理论和技术从古代哲学体系中剥离出来，这是一条康庄大道，只有在这条大道的心理学工作者，才会发现道路上存在的转弯。任何把希望寄托在西方心理学技术上的人，都不可能达到超越的目标，那相当于抛弃了自己本民族的至高信仰，去寻找另外一个体系的至高神的存在，当你完成西化的时候，所得到的技术，是无法应用于华夏文化系统之内的。
西方神话中的咬尾蛇形象，在华夏早就有了，西方现在所奉行的天主教之类，在中华大地上，早就传承很多年，那不过就是封建社会构架的虚拟化，只有一个天是父亲的西方，万民皆罪，在中国的古代，皇帝又叫天子，这不就是所谓的圣子耶稣吗？
阳明心学，讲究知行合一，老子五千文，讲的是道生一，又讲了昔之得一者，对于一的认知，中国的古人是智慧的，在唐朝和尚唐僧翻译的心经中，这个一被定义为空，有人觉得中国古人的书太不好明白了，其实是因为那些文字所表达的太过于接近自然，对于高度发展的社会而言，接近自然反而充满了神秘的色彩，但其实那些文字所描述都是一些自然中的发生，古人更接近于天人合一，而现代人则是人天分离，这才是阅读古人智慧的困难所在。
想要完成弯道超车，没有本土文化哲学体系框架的支撑，那基本上是很难的。因为有一些智慧结晶，是融入国人骨血之内的，除非是整体人种的大换血，否则想要得出自己的心理学技术、理论，就只有深入的去研究本土社会形态的发展与传承，这是本人的观点。
有人说，老子五千言的道德经难懂，那么推荐大家看“太上感应篇”，不要把这些古人的文化经典用封建迷信的角度去看，仔细看看“太上感应篇”中，都指出来哪些人间界的事情，那些“神”，其实就是一个人内在自偶的神性化的存在，那就是让一个人不断将自偶化成自神的指导文章。古人讲“修真”，修的是一个真偶，道士又叫真人，于红尘中走动的叫行者，修真偶的行人，不就是走在心理建设的道路上的人嘛！
学西方心理学，不要深究其理论体系，而是要学其分析方法，就是其所使用的“术”，西方的“道”是分解、细化，这于中国的本土文化完全相反，就像西医和中医的区别，所以学其技术而不是照搬其理论体系，那样的人就会被分裂，最终如佛所说，一个人的个性消失了，都成了平等的物质存在。大家要用他们的“术”将那些深藏在中国哲学体系中的心理学知识分离出来，形成一套完成的中华心理学理论和技术，进而找到弯道、完成超车的目标。