谁能把红楼梦中的薛公子学名薛蟠蟠与文龙，从起名规则看似乎很简单如果只是从古代起名规则的角度来回答这个问题，比较简单。
大家知道，古人的名和字之间都是有联系的。清代训诂学家王引之写过一本《春秋名字解诂》总结了名和字之间五种关系。
（1）同义互训：名和字的语义互为解释。
（2）反义相对：名与字意义相反。
（3）连类相推：字的含义是名的引申、推论。
（4）据义指实：名是笼统概念，字是具体之物。
（5）辨物统类：名是具体之物，字是笼统概念。
蟠，在汉代杨雄训诂学著作《方言》中说：
未升天龙谓之蟠龙。
蟠龙，也就是大家通常理解的“盘龙”，龙还盘着，没有上飞冲天。但那也是龙，所以他字“文龙”，“文龙”就是带有鳞纹的龙。龙是统称，蟠是特指。所以，薛蟠的名和字关系属于第五类规则：“辨物统类”。
如深入一些，可以在《太平御览》中找到一个有关“蟠龙”更详细的解释：
蟠龙，身长四丈，赤黑色，赤带如锦文。常随水而下入於海。有毒，伤人即死。
这个释义，倒是更符合薛蟠的角色设定。
薛蟠，号称呆霸王，家财万贯，不学无术，游手好闲，仗势欺人，他强抢香菱时，叫手下打死了冯渊。
这不正是蟠龙的特点吗——称王称霸，有毒，伤人。所以说，薛蟠薛文龙，这个名字起得相当贴切。
——到这里，似乎回答完毕了，可是并没有，因为“蟠”还有另外一层含义。
薛蝌，是抄书人把“薛虬”抄错了吗？薛蟠有个堂弟薛蝌，此人跟薛蟠虽然有至近的血缘，却判若云泥。为人忠厚，文才出众，是小说中难得的一位非常完美的青年男子。
来看看贾宝玉是如何惊叹于薛蝌的一表人才的：
“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。……老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知偶井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个……”
在《红楼梦》中，同一辈男子的名字几乎都有相同的偏旁，非常容易识别，薛蟠和薛蝌的堂兄弟关系通过名字同样一目了然。
可是周汝昌先生却认为，薛蝌，这个名字是被人抄写错了。他在《石头记会真》一书的“蝌”字下作按语说：
薛蝌之名，当是底本草书致讹。盖蝌蚪乃蛙之幼虫，至细至卑，无所取义。应作虬。虬即虬，龙之一种。兄名蟠，弟名虬，其义相联。雪芹写竹根雕杯，写梅花曲枝，皆用“蟠虬”一词可证。虬误为蚪，又讹作蝌也。
周氏认为：“蝌”是指的小小的蝌蚪，是非常卑贱的虫类，无法与“蟠”这样的龙种相提并论。只有同为龙种的“虬”，方可以与“蟠”匹配；再加上书中有“蟠虬”这样的词语出现，所以，“蝌”字当为“虬”字的草书误抄所致。
此说实在难以令人信服。试想，既然书中有“蟠虬”一词，也就说明抄写者完全能辨别虬字的写法，为什么到了“薛蝌”的名字上还会抄错呢？所以笔者是不赞同周老这个观点的。
此外，更有《红楼梦》研究者指出：在蒲松龄《聊斋志异》的《青蛙神》这篇故事中有这样的内容：
江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。……
楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。……薛氏苗裔甚繁，人名之“薛蛙子家”。近人不敢呼，远人呼之。
这个故事明确提到，江汉之地，薛姓之人曾与青蛙女神结为夫妻，生下后代，薛家后来苗裔繁盛，被人戏称为“薛蛙子家”。这说明薛家和青蛙（自然也包括蝌蚪了）渊源甚深。
而且《红楼梦》作者应该是知道这个民间习俗典故的，所以故意用贾宝玉的话点出薛蝌和青蛙之间的联系。即这句“可知偶井底之蛙”。（此观点参见网文《<红楼梦>有一位可爱的“青蛙王子”，他就是薛蟠的从弟薛蝌》 http://www.360doc.com/content/16/0520/16/18314967_560739096.shtml）。
薛蟠就是一定是“龙”吗？不，它可能也是个小昆虫虽然偶不赞同周汝昌“薛蝌”是“薛虬”的观点，但必须承认周老提出了一个好问题，即“蟠”和“蝌”两个字的差异实在太大了！更何况在书中，“蟠龙”居然还不如“蝌蚪”。
这里偶来给出一个解释：
薛蟠的蟠字，表面上让人联想到“蟠龙”，特别是还有表字“文龙”作加持。实际上，这个“蟠”字是一语双关，它还有另外一个意思，指一种小昆虫“鼠妇”。
清代官修辞典《佩文韵府》说：
蟠，鼠负虫；又龙也。
《说文》以及段玉裁的《说文解字注》中干脆没提“龙”的释义，只强调“蟠”即是鼠妇（或鼠负）。
鼠妇也。释虫曰。蟠，鼠负，负又作妇。本草经曰：鼠妇女，一名负蟠。郭璞曰：瓮器底虫，按此淫生虫。
何为“鼠负”（鼠妇）虫？就是大家平常说的潮虫。所以解释中也提到，这种虫子常生长在“瓮底”，即大水缸底下，因为那里最潮湿。
这种虫子藏在阴暗的角落中似“鼠”，还会盘成一团“装死”，故名为“蟠”（有的地方因为称它为“西瓜虫”，因为盘起来像只西瓜）。
如果以“蟠”为“鼠负”的解释，那么，薛蟠也变成了一只虫子了。这样，薛蟠和薛蝌并称就没那么对比悬殊了。他们都是小虫子嘛，而且薛蟠这只“小虫”比薛蝌这只“小虫”差远了。
薛蟠与薛蝌，两种小虫子对应两种截然不同的角色设定蟠与蝌，这两种小虫子，还恰好暗示了两个人物的一些特点。
鼠负，即潮虫。因湿润而生。在古文中，湿润被称作“淫”，即引文所谓“淫生虫也”。这个“淫”，又可引申为“淫欲”“不检点”的意思，比如“骄奢淫逸”。
薛蟠的为人恰好就是这样一个“骄奢淫逸”“荒淫无度”的浪荡公子。可以说是恰如其分。以蟠给他命名，暗指他乃“淫虫”也。
再来看薛蝌。周汝昌说“蝌”字“至细至卑，无所取义”是很不妥的！大家还真不要小瞧“蝌蚪”这种小生物。
蝌蚪，一直是“有文化”的象征。古文中有一类远古的文字称之为“蝌蚪文”，即先秦古文字，因其笔画多头大尾小形如蝌蚪，而得此名，黑色墨迹写成的称之为“玄蝌”。
如元好问《梁氏先人手书》诗：“玄蚪飞跳九天门， 秦火惊看片纸存。”
清姚鼐《篆秋草堂歌赠钱献之》：“鲁壁再传蝌蚪书，相传竟断卫伯儒。”
因为秦始皇焚书坑儒，所以这种远古文字几乎失传，即便是留下来的，也几乎无人能懂，只有极少数特别有文化的人才能认识。
古代小说中常以“蝌蚪文”作为神奇的天书文字，比如《水浒传》中写道：
(何道士 ）对宋江说道：‘小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书。那上面自古都是蝌蚪文字，以此贫道善能辨认。译将出来，便知端的。’
由此可见，薛蝌之名，正应了他是个非常有文采和文化的极品之人，有上古之风，即宝玉所夸的“精华灵秀、人上之人”。
综上，薛蟠、薛蝌两个人物的姓名暗示了他们不同的个性特征。
特别是薛蟠字文龙，有一语双关之意。既表明是薛蟠好像一条“毒龙”，纵然出身高贵，但却缺乏管束，且有很大的破坏力。又表明，薛蟠是一个骄奢淫逸的“淫虫”，不学无术，生活放纵。
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