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教育资源应该下沉，强壮成长之根。
俗话说：“三岁看大，七岁看老”，孩子三岁时的生活行为就能大致预测到其长大后的心理、性格……孩子七岁所具有的行为习惯，就基本决定着这个孩子一生的发展状况。孩子七岁左右时大脑就已基本发育完整，也就是说个人脑细胞的活跃基数在七岁左右就已基本确定，该有的思维架构已搭建完成，对待生活的态度也已基本确立。所以，孩子在家庭中学到的东西是人生之中最重要的、是骨架性的内容，后续的学习成长就是在此基础上添加血肉。
宝宝是社会最真的希望
童年教育生根人生百年，成长如同参天大树的成长，孩子童年时期所接受的教育最为关键，童年时期是人生行为习惯、人生价值观、人格特性养成的重要时期。如果把教育活动看做一棵树，那么生活所处的社会环境就是成长的土壤、童年教育【目前主要是家庭教育】就是生根的教育、之后的学校教育是丰富知识智慧的强干教育、最后社会教育起到繁茂枝叶的作用，而人们所看到的个人成长成绩都是基于生活环境、童年教育、学校教育、社会教育之后所呈现出来的果实。这其中最为关键的就是童年教育，童年教育赋予每个人识别社会环境真善美丑的能力，为生活中选择取舍前行方向定基调、为成长活动中从社会中汲取什么样的养料装上“过滤器”。
“诺贝尔奖”是全世界上地位最高的荣誉奖项，“诺贝尔奖”获得者更是为世人所崇敬。1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有记者问其中一位：”在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：”是在幼儿园。” 记者感到非常惊奇，又问道：”为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”诺贝尔奖获得者微笑着回答：”在幼儿园里，偶学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。偶认为，偶学到的全部东西就是这些。”
教育需要强根
教育目前存在最大的问题是“头重脚轻”如今提到教育，人们很自然的联想到学校、特别是大学教育，而对于真正基础性的童年教育【特别是家庭教育】关注点相当有限。目前，家庭教育尚没有相应的主管机构、没有国家性的教学资源投入，社会教育资源以短期盈利为目标……这些都是家庭教育、学前教育所存在的弊端。学校教育系统同样存在“头重脚轻”的现象，主要包括：重教育内容轻生活实践；重考试成绩轻学习习惯；重高等教育轻基础教育。
提到教育水平，人们自然的联想到大学教授、****高级教师、****学校升学率如何等结果性指标。在对学习成长宣传上更是只见结果，几乎没有详尽的教学成长经历。教育是社会生产生活分工协作高度发达的必然产物，是赋予孩子们更好适应社会生活技能的活动，简单的说教育就是引导孩子摸索出自偶驾驭社会生活的使用说明书。如果把社会比作是一部机器，那么它可没有标准的使用说明书，每个人都需要通过自身努力学习掌握适应社会生活的技能，编纂出适应个体生活的社会机器使用说明书，教育教学就是协助孩子们编撰社会使用说明书的活动。
俗话说：“人往高处走、水往低处流”，往高处走的人是为了看到更好的风景、获取更高的社会地位。然而，教育是人【包括但不仅限于家长、学校老师和兄长】引导人【孩子】成长、成才、成人的活动，教育的目的是浇灌祖国未来的花朵、培育社会建设的接班人，教育资源应当如流水借势滋润更多的孩子们、浇灌人生成长的根部【童年教育】。近年来，社会对童年教育【家庭教育】的关注度越来越高，说明社会需要、说明童年教育【家庭教育】的重要性正在被社会所正视。童年教育【家庭教育】不是单一高学历能够解答的问题，也不仅仅是简单给孩子灌输文化内容，它更是引导孩子们养成系统性的生活、学习成长习惯。
著名教育家陶行知先生教育思想的主线和重要基石“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三个方面。
1、生活即教育
⑴生活具有教育的意义，具体教育的作用；
⑵生活决定了教育，教育不能脱离生活；
⑶教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；
⑷“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。
2、社会即学校
⑴为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务
⑵陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；
⑶陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；
3、教学做合一
⑴“教学做合一”是生活法也是教育法。为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；
⑵这一原理将 “做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；
⑶陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
教育是赋予孩子们适应社会生活能力的活动，它需要理论知识作为铺垫，但更需要引导孩子积极参与生活实践，实践才是学习成长路上最大的舞台。因此，教育活动需要将知识与实践紧密的结合起来，社会需要丰富孩子们学习的文化内容，更需要提供给孩子们能够在社会实践中学习成长的文娱环境。现今，之所以孩子们容易厌学、容易被虚拟游戏“勾走神”，其中最重要的原因就是孩子们缺少了正常的游戏娱乐场所、缺少了童年欢笑。现在，社会各行各业都在“创收”，城市生活已经几乎没有一块地方是“免费”的公共用地、儿童游乐环境也几乎尽皆被商业化。
提到教育，人们自然联想到学校和知识，这是自然现象。因为，学校是教育活动的特定场所、知识是教学活动的承载工具；而如果说实践，现在即找不到合适的场所、更没有具体的存在工具。童年教育【家庭教育】需要顺应社会发展而改革、教育改革需要“新基建”，这个“新基建”就是能够为孩子们学习成长活动提供实践的内容，包括场地和承载工具。
成长之根在生活
教育是社会性的责任当今，几乎所有网民都成为了虚拟电子游戏的“俘虏”。2020年第一季度，中国虚拟电子游戏用户达到6.54亿，实际销售收入732.03亿元，相比2019年第四季度增长了147.43亿元，环比增长25.22%。在虚拟电子游戏收入前100的产品中，角色扮演类48款、策略类13款、休闲类9款、卡牌类8款、模拟类5款、多人竞技类4款、射击和体育类各3款、其他类型7款，虚拟电子游戏产品多样化正成为“吸食”人生精力的慢性“毒品”，而人们越来越多的成为虚拟电子游戏的“奴役”。
虚拟电子游戏已经是人生成长路上必须直面应对的挑战。便捷化是社会生活进化发展的必然趋势，通讯技术的发展让便捷化的生活目标有了切实可行的依托，网课、网购、导航、外卖、共享等经济形势的基础都是通讯技术。通讯技术为人们提供了多样化实现美好生活愿景的途径，作为工具通讯技术是可靠实用的。但是，工具越好对生活有利的同时也会给生活带来麻烦，比如虚拟电子游戏就给孩子们的健康成长带来了危害，虚拟电子游戏危害孩子们健康全面发展，对孩子的视力、综合运动能力都会造成影响，最重要的是孩子们沉迷于虚拟电子游戏的快乐就无心学习其他适应社会生活的本领；虚拟电子游戏让成长人工作的积极性下降，大量的人生精力和时间被浪费在了虚拟电子游戏之上，对社会劳动力资源是巨大的损耗。
2020年全国两会期间，全国人大代表、石横特钢集团有限公司董事长张武宗表示：“整个社会对孩子的公德引导和教育都有责任，并建议，在孩子上课期间应当关闭网络游戏服务，对网络游戏的开放时间给予严格限定，网络游戏产业所带来的长远社会危害远大于其带来的暂时经济效应。”虚拟电子游戏短期看确实为社会带来了相当大的经济效应和社会效应，让很多赋闲在家的老人找到了娱乐项目。但是，这不正反应出社会对于现实生活中的娱乐项目建设的缺失吗？表面上看社会配置了众多的文娱设施，可是这些社区文化活动资源真的被活用了吗？答案是否定的，社会中有大量可用资源被闲置，比如课后的学校、小区文娱活动场地、社区图书馆……
童年教育、基础教育、家庭教育忌心浮气躁。人生的成长是漫长的，特别是童年的孩子在无意识状态下的学习成长更需要教育者给予更多的关心、耐心的引导。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西，没有爱就没有教育。”教育工作不同于其他社会生产分工，教育最终出品是与老师同样具有完全独立思维能力的人，而教育工作的核心目标也就是引导孩子更好的适应、融入社会生活，为社会发展建设输送人才。生活告诉大家，在社会分工协作过程中每项工作都需要用心，有心才能把工作完成好。那么，作为以“立德树人”为根本工作职责的老师该如何用心做好教学工作、教学过程中都需要哪些心呢？
1、爱心
生活中人们之所以关心某些事物，其关键点就在于爱他、觉得他就是自己生活中不可或缺的一部分，比如父母对子女的爱、夫妻之间的爱。教育孩子学习成长同样需要爱心，老师需要将孩子们的学习成长视为与自身紧密关联的事情，想着引导孩子们学习成长就是自己最神圣的职责所在。
儿歌唱：“如果你们爱偶 就多多陪陪偶，如果你们爱偶 就多多的亲亲偶，如果你们爱偶 就多多的夸夸偶，如果你们爱偶 就多多抱抱偶……”爱是人类特有的情感表达方式，是一切社交活动的前提。同样，作为老师只有爱孩子，才会倾心关注孩子们的学习成长、才会全心全意为孩子们的学习成长服务。
2、童心
童年是天真无邪、缺乏人生阅历的人生初级阶段。因此，在成年人眼中总难免把孩子的形象和幼稚、无知、叛逆等相联系起来，甚至认为孩子总是在为自己的生活添麻烦。殊不知谁又不曾童年呢？谁不是从孩童成长起来的呢？因此，作为老师最急需调整的就是将自己的心调到与教学对象相同的高度，也就是具备和孩子成长年龄相同的“童心”。
得到孩子们信任才能更好的引导他们成长
3、责任心
社会是分工协作的大家庭，每个工作岗位都对人类共同的幸福生活起着同等的影响，比如环卫工人给社会带来了清洁、卫生；医护护卫人们的身心健康；国家治理让人民能够安居乐业……老师的职责就是辅助孩子们更好的学习成长，让每家庭放心把孩子交到大家手上、让社会放心大家的教学工作、让孩子们能够真正的成长为更好的自己。老师的工作是日复一日、年复一年的陪伴孩子们学习成长，能够看到的除了孩子们一天天长高的身体，真正思想上的成熟是无法用肉眼看到的。因为，“立德树人”的核心是对人性的培养，而人性又是无法用试卷或者其他测量工具测定的。所以，老师在日常教学活动中更应以自偶为榜样，为孩子们树立良好的学习成长榜样，以自身良好的行为示范与责任心助力孩子的学习成长。
4、好奇心
好奇是人们对待新事物所表现出来的探索、求证的冲动，正是由于好奇心的驱使，人类探索总结出来了璀璨的历史文明，并将继续在探索、求证之路上前行。好奇就是不以已有生活经历界定所遇见的事物，比如不以今天的天气判定明天是晴、是雨；不以今年的收成判定明年收成的好坏；不以孩子昨天的表现判定他们，给他们贴上****的标签……作为老师，好奇心就是要引导孩子热爱知识、探索知识的奥秘，而不是总认为自偶就是绝对正确的，要以开放、包容的胸襟与孩子们一起学习成长，甚至在某些时刻主动向孩子们学习、请教。
每个刚出生的孩子对这个未知的世界总是充满了无尽的好奇，总是想一探究竟，这便是科学界常说的科学精神。是的，孩子天生具有科学探索精神。但是，生活中家长发出的“别乱问”、“别乱动”、“别乱摸”、“别……”正在抹杀孩子爱探索求知的好奇心。早期家庭教育与早教的目的，并不是说让家长早早地赶着教孩子数数、认字、将孩子推入教育系统，而是希望父母早点意识到要保护好孩子的好奇心和兴趣。如果不等孩子好奇和探索之心长大，就早早将各种知识强行“灌输”给他们，孩子的好奇心就得不到滋养，兴趣就很容易被磨灭。等孩子到了学习的年龄，可能最讨厌的就是学习、讨厌接触新事物，真的变成了“厌心”。孔子讲：“学而不厌，诲人不倦”，“学而不厌”建立在对新鲜事物有浓厚兴趣基础上的。为什么不厌倦？因为孩子一直保有浓厚的兴趣，在好奇心的驱使下，孩子才能够想要去探索，并且在探索的过程中不断收到良好的反馈，从而更加主动地再往更深层次探索。和孩子所学的知识相比，对事物产生兴趣的能力，才能使孩子保持进取、探索、成长的动力，才是保证孩子在社会巨变潮流中保持探索精神、具备核心竞争素养。
5、耐心
常言道:“罗马不是一天建成的”，对孩子学习成长的培养活动同样不是一天、两天就能完成的。教育活动需要慢工出细活，需要“循序渐进”的引导孩子们的学习成长，不急躁、不追求短期内孩子们考试得高分，而是要引导孩子们掌握适应学习成长的方法和技巧。同时，老师的耐心还需要体现在自身对物质生活的追求上。身为老师，在自身劳动回报上自然无法与企业家、娱乐明显相提并论，但是大家也需要看到老师相对于广大的农民、环卫工人来说是相当优越的了。教育在劳动回报上是一个“比上不足比下有余”的社会分工形态，是培养人的社会性工作。因此，老师需要有“耐心”，能够不为社会的繁华而浮躁。近年来，社会对老师的工作环境、待遇都有很大的提升。但是，关于老师待遇提升的声音仍然不绝于耳，试想整天惦记着提升待遇的老师何时能够专心教导孩子们的学习成长呢？
人们常说：“老师是太阳底下最光辉的职业”，把老师比作红烛燃烧自己照亮孩子们学习成长的前路。老师是世界上最需要用心工作的职业，也是世界上唯一心与心相交的职业。因此，老师需要比别的职业更多心，要真正引领孩子们更好地适应社会生产生活需求、为解答家庭教导孩子学习成长的难题、为社会培养合格的社会建设者而操心。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，偶选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间……即社区邻里教育服务生态圈。