仓颉到底是哪的 – 网络|

仓颉庙

在陕西白水县城东约25公里的地方，有一座仓颉庙。庙后有仓颉墓，为圆形，土堆高3.2米，周44米。墓顶有古柏一株，干支四出，每年轮流荣枯，俗称转枝柏。

苍颉又做仓颉。或称其为黄帝之臣，或称其为仓帝。《淮南子 本经训》云:仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。《春秋纬元命苞》称，仓帝史皇氏，四目灵光，生而能书，穷天地之变。指掌而刨文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃浅藏。汉代学者，许慎在《说文》中也说，黄帝之史仓颉，见鸟兽之迹，知分理之相别异。初造书契，万品以察。

文字是心灵的工具，大脑正是通过文字符号和语言符号，才能够把过去的，现在的，未来的种种事物，从新构造在自己的思维细胞中。这样大脑便能预先演示事物的发展变化，这种演示所付出的能量极小，而效率却极高，远非基因本能所可比，因此，文字的发明和使用乃是人类文明史的一个最重要的里程碑。1966年，在伊朗出土了一些泥像。学者相信文字是由泥像的印记演变而成的，这些泥像制作于公元前8000年。

大约5000年前，地中海周边地区出现象形文字，巴比伦的文字刻在软泥板上又称为楔形文字，埃及的文字写在特制的纸草上，稍后，那里便有了文字记录的文学作品和墓志铭。

偶国在三四千年前，便将文字刻在甲骨上，用于占卜，而在新石器时期（五六千年前）的陶器上亦有一些文刻画符号。所谓仓颉，见鸟兽之迹而造书契，当不仅是发明或整理文字，而是还发明了将文字刻写在泥板上的技术，可惜这些泥板尚未找到。