李逵对罗真人施以刑罚,故而“斧劈罗真人”。那么,罗真人究竟犯了什么罪,李逵要对他“行刑”呢?《水浒传》的文本故事,真是这样写的吗?
罗真人是哪路神仙,为何居住在蓟州九宫县二仙山“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这回书中,罗真人就已经出场了,他就是那位诱使洪太尉放走妖魔的上清宫住持真人。施耐庵虽然没有写这个住持真人姓甚名谁,但从后来的故事看,他就是罗真人。
罗真人是公孙胜的师父,在二次以公孙胜为替身出山“救宋江”时,祭出了五雷天罡正法。五雷天罡正法其实就是雷法,是道家的最高法术。《嗣汉张天师世家》中说,第三十代张天师虚靖先生发明了“雷法”,并且于宋徽宗崇宁二年(1103年)奉诏以“雷法”杀死了懈州盐池怪蛟。
《水浒传》中放走妖魔的张天师,就是这位发明“雷法”的虚靖先生。所以,罗真人是张天师的徒弟,对应的就是上清宫那位住持真人。而且,罗真人就是张天师,“罗”就是张天师所建三千六百分罗天大醮的“罗”。明朝朱洪武不再敕封张天师,降为了“真人”。
那么,施耐庵为何把“雷法”写成五雷天罡正法呢?其中寓意之一,就是隐藏了李逵斧劈罗真人之地——蓟州九宫县二仙山。
蓟州是没有九宫县的,恐怕也没有二仙山,这个地名实际上隐藏着“九宫飞星图”。《水浒传》“引首”中有一首五言绝句:朱李石刘郭,梁唐晋汉周。都来十五帝,播乱五十秋。这首诗的后面两句,是河图洛书之数,“九宫”出自洛书,然后演化为“九星飞宫”,是天体演变的一种图像,后被应用于风水学。
“九星飞宫”中有一象非常凶险,那就是“二黑五黄”。罗真人居住在九宫县二仙山,是五雷天罡正法的掌控者,为报复李逵又召唤了黄巾力士。所以,罗真人的居住地就是“二黑五黄”之地,非常凶险。
罗真人是道家化外高人,难道他有通天彻地的本事,不怕居住在如此凶险的“二黑五黄”之地吗?
修仙紫虚观,罗真人就是霹雳大仙雷法,之所以被称作道家最高正宗大法,是因为道家认为雷霆是宇宙最大的力量。雷霆,在《水浒传》中就是霹雳大仙赵匡胤。所以,书中说,罗真人是在蓟州九宫县二仙山“紫虚观”这个人间仙境中修道。
当戴宗、罗真人来到紫虚观前时,书中有一首赞诗,赞美这个人间仙境,最后两句写道:只此便为真紫府,更于何处觅蓬莱。这两句诗的后一句提到了“蓬莱”,这个蓬莱其实既是孙立做提辖时的登州。登州,是开启北宋迅速走向灭亡的一个重要站点。
重和元年(1118年),宋徽宗遣马政、呼延庆为使者,从登州上船,以买马为名取海道到达金国,约金国夹攻辽国,启动了“宋金海上之盟”。这段历史,就隐写在“鲁提辖拳打镇关西”,以及梁山两次攻打曾头市的故事之中。
上一句的“紫府”,则是皇帝居住的地方,其出处主要是《史记·天官书》。
宋江在九天玄女殿中聆听玄女天言,其中也提到了“紫府”。九天玄女说宋江“不久重登紫府”。宋江隐喻的就是皇帝,是暂时失去了皇位的皇帝。罗真人却居住在紫府,他就是霹雳大仙,也就是赵匡胤的化身。
既然罗真人就是霹雳大仙,李逵又如何敢以斧劈杀他呢?
烛影斧声,施耐庵揭秘一段秘史偶在解读“蒙汗药”时,以周易《蒙》卦辞中的“偶”,提到了《水浒传》中的兵器,也就是索超、李逵手中的斧子。“偶”的本义,就是行刑用的大斧。如此,李逵斧劈罗真人,就是对霹雳大仙施以刑罚了。
施耐庵的这一笔,简直太厉害了,“李逵斧劈罗真人”竟然隐藏的是北宋的一段历史疑案——烛影斧声。且看书中的描写:“李逵爬上来,舐破窗纸张时,见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香,点着两枝画烛,朗朗诵经”。
窗纸、画烛,岂不就是当年惊心动魄那一幕的“情景再现”吗?因此,这个细节暗藏的就是“烛影斧声”。施耐庵认为,赵匡胤不是因为喝酒过量引发心血管病之类的死亡,而是被谋杀了。这个隐喻,就隐藏在“(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”这段话中。
赵匡胤传位于三弟赵光义,不是真正的禅让,是“金匮之盟”的强制约定。但是,赵光义却违背了母亲的盟约,没有把皇位传给四弟魏王赵廷美。所以,赵光义就是“孝义黑三郎”。假如赵光义孝义,按照母亲的盟约,最终把皇位还给太祖的三儿子,那就没有下一个“孝义黑三郎”宋真宗了。
假如大家稍微脑补一下,当年的赵匡胤未必在母亲死后履行“金匮之盟”,便在那一夜与三弟争吵起来,赵光义于是便动手了。这个情节恐怕不完全是虚构的脑补,后来赵廷美也知道了“金匮之盟”,便向三哥索要皇位继承权。赵光义当然不答应,老四赵廷美就造反了。
所以,偶比较赞同施耐庵的说法,“烛影斧声”就是一场谋杀,有预谋但也是突发事件。犹如李逵劈杀罗真人那样,早有准备,但也是因势利导而以斧杀人。
斧劈罗真人,暗喻了靖康之难误走妖魔这件事,是宋仁宗嘉祐三年发生的。但是,施耐庵却让宋徽宗朝的虚靖先生穿越而来,执行了误走妖魔的任务。施耐庵为何要写这样一个穿越的故事呢?
其中的原因除了上面所说的“五雷天罡正法”而外,还有一个重要原因,那就是虚靖先生曾经准确地预言了“赤马红羊”之祸。
《嗣汉张天师世家》中,记载了这样一个故事:崇宁四年,宋徽宗再度宣召张天师进京,在内廷建罗天大醮。期间,虚靖先生“密奏赤马红羊之兆,请修德”。
所谓“赤马红羊之兆”,就是发生在靖康元年、二年(1126年、1127年)金兵灭宋所引发的靖康之难。赤马,就是农历丙午年,红羊则是农历丁未年,对应的就是靖康元年和靖康二年。
张天师虚靖先生是霹雳大仙,罗真人也是霹雳大仙的化身,霹雳大仙的王朝因“蓬莱”而到了最危险的境地,岂不就是“二黑五黄”之地吗?
因此,李逵斧劈罗真人,又暗藏了北宋王朝的灭亡。斧为金器,杀伐森然,北宋果为金兵灭掉。后来,孙髯翁撰昆明大观楼长联时,其中写了一句“宋挥玉斧”。这把斧,就是“烛影斧声”中的那把斧。
北宋因斧而立,因斧而亡,施耐庵在《水浒传》中以李逵斧劈罗真人做了这样的总结。
但是,施耐庵写北宋历史,为何又要如此隐涩呢?其实,在“霹雳大仙”背后隐藏的,是朱洪武。如此,张天师也是朱洪武,罗真人也是朱洪武的化身……