苏轼为何葬在河南郏县“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”这是后人对三苏文学成就的赞颂。彪炳中国文学史册的苏洵、苏轼、苏辙父子冢在平顶山市郏县县城西北巧公里小峨眉山下的箕形山坳里。
三苏墓地和坟寺占地面积680亩，是全国重点文物保护单位。三苏是北宋眉州（今四川眉山）人，死后为何葬在河南平顶山市的郏县？
宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八日，苏轼卒于江苏常州。次年闰六月，移葬汝州郏城上瑞里，即今平顶山市郏县城西巧公里的小峨眉山下。苏轼在郏县的兆域是由苏门六君子之一的李廌（zhi）勘定的。
李廌，字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民，华州〈今陕西华县）人。据《宋史》卷4《李传》载，苏轼逝后，“即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰过皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。’ “苏轼、苏辙兄弟一生患难与共，情同手足。辙与妇史氏相约，死后愿与兄同葬一处。政和二年，七十四岁的苏辙病故于颍川，诸子将苏辙葬于其兄苏轼墓旁。苏轼、苏辙的父亲苏洵早在英宗治平三年（1066）四月二十五日病故于京都汴梁的南园，苏轼兄弟扶柩回蜀，葬于眉山老家苏坟山下。元至正十年（1350）冬，郏县知县杨允到苏轼苏辙墓地拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉、汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右”。遂置苏洵衣冠冢于两公右。
由此看三苏葬郏源于苏轼。苏轼葬郏九百多年来，围绕苏轼为何葬郏县，元明清以来关注此问题的学者做了不少研究。归纳起来，苏轼葬郏的原因有“五说”并存：
其一，形胜说。苏轼爱郏之山水，赞赏它美似家乡峨眉山。嘱其弟在他死后将之葬于此地。远自明清，近至当代，持此说者最众，几乎成为不争之论。元代进士曹师可在《三苏先生祠堂之记》中首倡此说。
其二，家境不济说。苏轼、苏辙虽遇赦北归，但因长期遭贬而贫病交加，晚境凄凉。况且其寓居之地距故里眉州眉山千山万水，道途险阻，不论走水路逆长江过三峡，还是走陆路越秦岭行蜀道，均非易事。所以归葬故里之愿望终不获济。元至顺元年诏礼部旌行文之郏，维修苏坟。孙有仁在他撰写的神道碑阴记中提出此说。
其三，“表恋阙之微诚”说。清乾隆五十年（1785），清翰林学士兼侍读、《续资治通鉴》主编、河南巡抚毕沅拜谒苏坟，在《祭苏文忠公文》中持此说。出身庐州合肥的包拯死葬巩县，出身苏州吴县（今江苏苏州）的范仲淹死葬伊川彭婆，出身吉州永丰（今属江西）的欧阳修死葬新郑，出身成都华阳（今四川成都）的范镇死葬襄城，均可为证。
其四，祭祀方便说。苏轼遗嘱“葬偶嵩山下”是因为苏氏子孙多散居在郏城、汝南、颍昌、斜川（今许昌苏桥镇）等地，离郏县峨眉山较近，将来送葬、祭祀都比较方便。特别是他的弟弟苏辙、小儿子苏过，分别在颍昌、斜川定居，而四川眉山老家已经没有直系亲属了。刘英照在《中州今古》四84年第5期撰文《苏轼为何葬郏县》提出此说。
其五，“土厚水深”说。位于嵩少南麓的平顶山郏县峨眉山，“土厚水深”，既宜人生存，也宜过世人亡灵的安息。谢照明、潘民中在《平顶山师专学报》2002年第6期发表《苏轼葬郏相关问题辩证》持此说。
形胜说、家境不济说、“表恋阙之微诚”说祭祀方便说，都有一定道理，但均为依据事理推测之言，缺乏直接证据。“土厚水深”说，直接从苏轼、苏辙留下的文字里找出的直接证据作支撑，最有说服力。苏轼《别子由三首兼别迟》其二写道：“先君昔爱洛城居，偶今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。子闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。’诗中，苏轼充分表达了他们父子对嵩山周围地区的热爱。苏辙绍圣元年（1094）任汝州知州四个月，对嵩少地区的山水民情有更具体的了解。在遭贬离开汝州南下的时候，就于嵩山东南麓颍昌买田一廛安置自己的子女。元符三年（11）四月，苏辙遇赦便直奔颍昌居住。可见二苏包括乃父老苏对嵩少地区是情有独钟的。
苏辙在《亡兄端明墓志铭》中说，苏轼临终留下遗嘱：“即死，葬偶嵩山下，子为偶铭。”苏轼死于江南，不返葬故里四川，而要葬于嵩山之阳，并要求苏辙为其做墓志铭。
崇宁元年（1102）四月，在苏辙为迁其嫂王氏的骨尘与其兄合葬所写的《再祭亡嫂王氏文》中说：“天祸偶家，兄归自南，没于毗陵。诸孤护丧，行于淮汴，望之拊膺。自嫂之亡，旅殡西坼，九年于今。兄没有命，葬偶嵩少，土厚水深。迈往告迁，及迨初妇灵緬是升。道出颍川，家寓于兹，迎哭伤心。”苏辙在安葬兄嫂之时也安葬了小儿媳八郎妇，其《再祭八新妇黄氏文》也曰：“嗟哉吾兄，没于毗陵，返葬郏山。兆域宽深，举棺从之，土厚且坚。
嵩山周围地区“土厚水深”，为北宋士人所崇尚。《杨文公谈苑》载：
“公尝言，《春秋传》日过土厚水深，居之少疾。’言其高燥，予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年退卧颍滨，嵩少之麓，井水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅城南穿土尺馀已沙湿，盖自武牢已西，接秦、晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。”
杨文公即杨亿，建州浦城（今属福建）人，字大年，生活于宋太祖赵匡胤晚年至宋真宗赵恒晚年，长期在朝廷任职，也曾外放汝州，晚年寓居颍昌。
大家从苏轼、苏辙留下的文字“葬偶嵩少，土厚水深”、“举棺从之，土厚且坚”中可以看出，苏轼葬郏的根本原因是他们认为嵩少南麓的郏县小峨眉山“土厚水深”，从《杨文公谈苑》“土厚水深”也可佐证为北宋士人所崇尚。