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无论在天涯海角,华人总是凭借共同的文化记忆和生活习惯紧密联系在一起。在中国大洋彼岸的拉美,也有一群华人生根发芽,今天已经成为了中国拉美战略的重要资源。

最初的足迹

大航海时代,世界在欧洲探险家的手中逐渐变为一体,中国也和遥远的拉美有了商贸互动。在葡萄牙人推动下,中国与美洲贸易最早的航线以澳门为枢纽。从澳门运往葡国的主要商品有生丝、丝织品和瓷器,而运回澳门的主要是来自美洲的白银。

从中国至西班牙、葡萄牙

澳门—果阿—里斯本

月港-马尼拉-阿卡普尔科-塞维利亚

除此之外西班牙人也经营着着一条月港(福建)-马尼拉-阿卡普尔科航线—塞维利亚航线。在航线上行驶的大帆船是西班牙人雇佣中国的工匠在马尼拉建造的,又由于马尼拉大帆船的货物主要来源于中国,因此新西班牙地区的人直接把马尼拉大帆船叫做”中国船”。

大帆船载着亚洲的商品到墨西哥去,再从阿卡普尔科把这些亚洲特产运往其他地方。部分货物甚至能深入南美腹地,运到危地马拉、厄瓜多尔、秘鲁、智利和阿根廷。因此阿卡普尔科城运送到墨西哥城的山路还被称为“中国之路”。

“中国热”就这样传遍了南美。当地殖民者以穿着中国丝绸为荣,还纷纷从中国定制瓷器。华人在南美的故事就要从这里说起。

16世纪末,西班牙王室允许中国工匠进入殖民地,从此中国人开始了大规模的迁入。之后半个世纪,迁入拉丁美洲的华人大概有五六千之多。

这个时代进入拉美的中国人也有成名成家的。在17世纪初时有一位华人女性被拐卖到墨西哥大商人家,她所设计的衣服被人们所追捧,引得当地妇女模仿她设计的款式。这种大红大绿很有中国农家乐风情的衣服现在被称为China Poblana,已经成为了墨西哥的民族服装。

这位中国姑娘的西班牙语名字叫做Catalina de san juan,,她的雕像至今矗立在普埃布拉市的广场上。她应该是在拉丁美洲地区最早为人所熟知的华人。

替代黑奴

19世纪拉丁美洲国家先后独立,马尼拉大帆船的贸易也被终止了。随之而来的是一波反奴隶浪潮:1807年,废除黑奴的议案在英国国会通过;1848年,法国下令在“法属殖民地和领地废除奴隶制”。

黑人自由了,但拉丁美洲地区的种植园和矿场依然需要大量的廉价劳动力。为了满足工农业生产的需求,拉美国家纷纷出台鼓励移民的政策。

正好此时中国的人口过于膨胀,公元1700年的1.5亿人暴增到1850年4.3亿,劳动力严重过剩。

于是在生活的压迫和商人的哄骗下,1806年第一批147名华工在英属特立尼达登陆。1847年,又有两批华工到达古巴哈瓦那,正式开启了长达30年的“中拉劳力输出”。

远在拉丁美洲的雇主直接付钱给代理商,代理商又在中国寻找被称为“猪仔头”的蛇头。很多“猪仔头”绑架或哄骗“猪仔”签约,然后“猪仔”们基本上就失去了人身自由沦为“契约奴隶”。

不知道你是否还记得历史书上对贩奴船上环境的描述,这悲惨的遭遇这下落到了中国人身上。

华工被锁在贩奴船的舱底,在船舱里通风不良、缺水、缺药、人员拥挤,华工经常患上中暑、霍乱等疾病。再加上洋人为了防范暴动,把华工一上船就锁在船舱底部,一旦发生火灾时等待华工的只有绝望。

据1873年清政府派出官员陈兰彬组织古巴调查团查明:从中国去古巴的华工船,死亡率超过10%,而前往秘鲁的运输船曾在三年内保持30.4%的高死亡率。

华工的工作条件也让人闻之揪心。

以秘鲁钦查岛上的华工遭受的非人待遇为例:1953 年的一份报告指出,钦查岛上的华工每天要搬运四吨的鸟粪。劳作所得中的2/3会被老板收走,作为伙食费。这份罪受得全无来由,今天也鲜为人所知。

在残酷的压迫下,大批华工自杀或者被种植园主枪决。只有极少数苦力于合约期满后得以返国。后来清政府在秘鲁的调查报告使李鸿章触目惊心,中堂大人禁止秘鲁商人在华招工,这样才迫使秘鲁改善了对华工的待遇。

保守估计在19世纪中叶到达拉美地区的华工高达30万,主要集中在古巴、秘鲁和英属圭亚那。在古巴大约有8万华工在种植园和制糖厂工作;秘鲁输入的十万华工则多数从事种植园和矿场(硝石矿和鸟粪)。

如此多的中国面孔在劳作,以至于一位法国旅行家登陆时还以为自己是到达了亚洲。

尽管华人在南美军政舞台上有出色表现,但过于神化的视角仍然不可取。偶局要着重辟谣的是南美太平洋战争中所谓的太平天国军人。

1866年,智利和秘鲁、玻利维亚因为鸟粪分赃不均爆发了战争。国内网上盛传在1867年3月,伊基克的华工发动起义。起义者以太平军原有的编制进行了整编,帮助智利对付秘鲁和玻利维亚军队。

起义军头戴黄色和红色头巾,身穿褐色服装,使用太平军武器和战法进行作战。

鸟粪战争中的伊基克

太平军异地登录??

有关信息的传播始于2008.05.29文汇报的一篇《太平军余部在南美洲横扫千军大胜玻利维亚》。但相关信息在西班牙海军网和秘鲁军网上皆无法检索,中文报道的细节和外国文献也对不上号,有杜撰之嫌。

不过当时有不少被解救华工积极参加智利军队的辅助部队。这些人主要从事运输、救护和后勤保障,并有部分从事工兵工作。在这场战争中牺牲的华工士兵多是由于排雷导致的。

华人崛起

1912年,中华民国临时政府颁布禁止贩运“猪仔”与保护华侨的法令,苦力贸易终结。获得自由的华工纷纷从乡镇流向城镇,开始从事商业和手工业社会地位逐渐提高,并逐渐聚集成为唐人街。

1919年,墨西哥的墨西卡利市本地人仅700多,华人人数却达到9000人。以至于当地被称为“小广州”。

唐人街的形成大大加快了中华文化的传播。在唐人街里,华人开始创办中文报刊、华人学校、庆祝中国传统节日。极大增强了拉美华人的凝聚力,并演变成了巨大的政治力量。再加上华人比较重视教育,拉美便逐渐产生了很多华裔政治家。

祖籍广东大埔县的客家人钟亚瑟在圭亚那共和国独立后,被推选为首任总统(1970年3月17日至1980年10月6日在任)。他是首位亚洲以外国家的华裔总统。


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