积德行善的人都过的好吗关于人是否应积德行善的说法自古以来就众说纷纭，有“好人有好报”“好人一生平安”的说法，也有“修桥补路无尸骸，杀人越货金腰带”的说法，那么平时大家倡导的积德行善真的能让大家变的越来越好吗?在佛教圣地看到这样一句话“行善不昌必有余殃，殃尽必昌;作恶不殃必有余昌，昌尽必殃”。
北宋大文豪苏轼是中国历史上难得的全才，才高八斗的他，更是人品不凡，一生行善无数，非常热衷于公益事业。
在徐州太守任期，他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州百姓免受洪灾之苦。
贬谪在黄州时，被迫成了农夫，无权无势，自身困难，却不忍当地杀婴弃婴的恶俗，成立了救儿会，主动承担起抚养弃婴的任务，东坡雪堂，除了世界上第一个民间孤儿院。
在杭州当太守时，他帮全城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，还疏浚盐道，修建西湖，稳定谷价，更是不惜与朝廷意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神。只身开展救济饥民的工作。并写下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的千古名句，为杭州做了最好的形象广告。
被流放到岭南之外的广东惠州，他虽然无权，却充分利用自己对当地官员的影响力，尽力为当地百姓谋福。他协助赈灾，建桥，用山间的竹子引泉水入城，供百姓饮用，使广州的百姓能够喝上干净的自来水。
晚年的他被流放到当时尚属蛮荒的海南儋州，他也不曾闲下，像个播种人一样，办东坡学堂开医所，播下了文明的种子，让海南人打破了北宋以来进士及第的零记录，从此人才辈出。
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这些都是他的大善行为。不管他自己有权无权，不论自己处境是好是坏，他都对这个世界保持着一颗善心，随时随地、实实在在地给予别人帮助。
而在居家生活中，苏轼也非常乐于助人。他会在家中储备很多的药物，不是为了给自己治病的，而是为了在朋友有病痛的时候，能够及时给予帮助。还会在家里储备很多的酒，苏轼自己的酒量很小，大约就是一杯即醉，但是，他非常喜欢让朋友到家中开心饮酒。
这种储药备酒的行为也是他善心很好的体现。说起来，他的这种乐于行善的行为，应该是在他幼年中就深受他祖父的影响。
苏轼的祖父苏序，年轻时生得高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方。在当时，苏家可以算是一个中等地主，在乡间广有田地。在《苏东坡传》中，记载了这么一件事。有一年，苏序不像别的家那样储存食用的米，却以米换谷粒，在自家谷仓里存了三四万石之多，别人都不知道他为何这样做，随后荒年歉收，很多人就面临饿肚子的危机。苏旭就开仓散粮，救济大家，而且他还是有次序的，先给他自己的近亲近族，接着轮到他妻子的娘家人，然后给他家的佃农，最后给同村的贫民。
这时别人才知道他当初为什么要储存那么多的稻谷，因为稻谷可储存数年，而大米不好储藏，遇上天潮时容易霉坏。
由此可见，这是一个有善心又有智慧的老人。苏轼爷爷一生衣食无忧，优哉游哉，常常携酒一壶，与亲朋好友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，快乐度日。大家聚在一起时会饮酒高歌，作风豪放，令当时很多行为规矩的人大为吃惊。
老实说，这种日子还真是令人神往。毫无疑问，爷爷的这种善良，智慧，大气，深深地影响了苏轼。让苏轼在他的一生中，都保持着一颗善心。
也正所谓善有善报，在苏轼深受迫害打击的时候，在他穷困潦倒的时候，在他流放蛮荒的时候，有无数的人对他伸出了援手。在物质生活中提供了米、菜、药等等生活必须；在精神生活中，不少人千里迢迢赶到苏轼身边，给予他陪伴，给予他温暖。让大家的一代伟人，在深受政治迫害的同时，不至于太过苦闷，不至于客死异乡。
苏轼《三槐堂铭》：“忠厚传家久，诗书继世长”，行善积德会增加福报，这也是毋庸置疑的。因果相缠、吉凶互换，每一个善行都会在某一个时机得到回报，每一个恶行也会在某一个霉运体现，这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，发心做的善事，都会给你带来福报！此生不得好运，也会泽及子孙，若有来世，也定有大福报！万法皆空，因果不空。